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| Posted: 10 Jun 2012 10:33 AM PDT |
| Posted: 10 Jun 2012 10:32 AM PDT
香港代表隊在2012年6月的兩場國際A級賽都已經結束，香港隊6月1日晚擊敗了新加坡，但在今天(6月10日)敗於越南腳下。 在對新加坡的比賽後，有不少球迷投訴我們The Power Of Hong Kong在球場中間堅持站立打氣而阻礙他們的視線。為免再與其他球迷發生衝突，我們與足總經商討後，今天安排了23區為站立打氣區。不少球迷響應我們的呼籲，早在5:00已經到達23區。 我們知道，不少團體在今天發起了為李旺陽討回公道的遊行，也許因為這個原因，今天只有不足3000人到旺角大球場睇波。雖然足球跟政治本身應該分得很開，但也有不少球迷在奏國歌前都高呼為李旺陽平反等口號。 今天奏國歌發生了一段小插曲，不知是甚麼原因，在司儀宣佈奏出中華人民共和國國歌後，國歌沒有奏起。不少人竟然拍手稱慶，等了大約半分鐘才奏出國歌，但同時又有球迷拿出殖民地旗幟。有球迷說，其實平時也沒所謂，但在今天，真的不想唱、不想聽到這一首所謂國歌。 有網民憶述，回歸後第一場國際賽，當司儀宣佈奏出中國國歌，在香港大球場噓聲四起，不少外國觀眾都十分驚訝。時移世易，球迷的噓聲不見了，慢慢地大家都開始隨著國歌一起唱。2009年東亞運決賽，頒獎禮奏出中國國歌，區旗揚揚升起，不少人更感動落淚。但近一兩年，大家似乎對這一首國歌又有點抗拒。 我一直相信，大家對中國國歌的厭惡，並不是對中國本身的厭惡。例如大家口裡說討厭中國大陸，但又會動身去參與六四晚會、為中國的民主自由努力。香港人愛不愛國我不予置評，但我相信大家心底裡，都是想中國好的。 可是，六四事件過了二十三年，中國政府仍未還死難者一個公道，民主自由、社會公義、甚至最基本的良知都未能在中共統治下的中國實踐。香港人愛不國?我想是愛的，但應該不會是一個共產黨一黨專政的中國。自然地，香港人不會想為這個獨裁的國家自豪，因此也解釋了為何今天有球迷對開賽前奏出中國國歌不滿。 不過我相信，當六四事件得以平反、中國實現民主，大家都會很自豪地唱出屬於人民的國歌。 因此，究實上足球和政治是很難分開的。例如西甲聯賽、國家隊比賽中，我們經常見到加泰羅尼亞和巴斯克的旗幟在球場出現，因此(以足球的角度而言)今天出現港英旗幟也不足為奇。雖然可能會有左派人士認為，一場有電視直播(包括香港、越南)的比賽中，出現噓國歌、港英旗是恥辱，但我可以告訴你，這其實是體現了香港多元政見互相包容和尊重。而我們TPOHK的成員雖然可能難免會不滿現政府和政權，但我們仍然會揮動香港特區區旗、傳開大區旗。至於國歌，尊重是需要的，因為它是代表了政權，但無奈地暫時也代表了全中國和全香港。幾討厭也好，不要作聲、不要唱，半分鐘很快便過了。 大家只需要記著，我們是忠於香港、忠於這個城市的足球隊，而不是忠於這個政權。 所以，我們反而會對一些身為香港人卻在看台抨擊和侮辱自己的球員的球迷不滿。球場上的十一個人，都代表著七百萬香港人，他們基本上應該是全香港踢波最勁的十一人。你說他們是垃圾，就等於你說全香港的足球都是垃圾。沒錯，香港足球的水平的確不高，但在比賽時，作為香港人、香港球迷，我們應先鼓勵和支持香港球員，而不是批評和侮辱。 今天香港隊面對世界排名高出近60位的越南，在曾經領先下反勝為敗，我自己就收貨了。我們不要求每一個人都以香港隊為信仰，但也請大家注意，香港隊，代表你也代表我，善意的批評和建議是需要的，在球場上可以提點球員、噓對手滅對手志氣長自己威風。但要鬧，也請在完場後才鬧。 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 10 Jun 2012 10:50 AM PDT 核心提示：《经济学人》的书评称马利德在这本书中阐明了最重要的矛盾和悖理，为何一个党制造了这么多悲剧却仍然大权在握。本书的第一章已经下架，现在推出《党》的第二章"'中国公司'——党与商业"。  【图：《党：中共统治者的秘密世界》封面】 第二章 "中国公司"——党与商业（节选） 在"八九民运"所留下的个人和政治印迹依旧很鲜红的1991年底，一些官员、学者和报社编辑聚集在天安门广场几百公尺外的北京饭店会议室。在会议举行、宣言拟定不久，即为支持这场使立即表明与其无关。几年后，出席者的名单人仍引发议论，尤其是陈元，当时他是中国人民银行副行长，属于太子党，是著名中央计划推行者陈云之子。不过，日后引起强大反弹的会议主题倒是毋庸置疑，聚会当时肃杀的政治气氛也一样。 党决定动用军队镇压天安门广场和周边大道的抗议者，使得人民心寒。经济政策限于强硬派与开放派的斗争，前者视镇压为重回老式国家控制的契机，后者以邓小平为首，谋求夺回巩固市场改革的主导权。许多知识分子对镇压异议人士及处罚抗议者的残酷手段，仍深感痛苦和难过。 苏联集团逐步解体所带来的冲击，撼动了整个体制。北京饭店会议不久前，戈尔巴乔夫已被军事政变推翻，中国先是高兴，接着几天后见他重新勉强上台，顿感不快。在中国人眼中，戈尔巴乔夫是破坏全球共产主义的罪魁祸首。他的政治改革，不仅严重削弱苏联本土的共产党，还丢下所有东欧兄弟共党不管，看着它们一个接一个在他身旁垮台。 有鉴于所有这些事件，北京饭店会议只有一个目标，那就是随着共产主义在世界各地崩溃，要如何确保共党在中国的生存？会议得出的结论，写成14,000字的宣言《苏联剧变之后中国的现实应对与战略选择》，有点激进，但也有先见之明。宣言提到党领导军队时说："共产党不仅要抓枪杆子，而且要抓财产经济。"换言之，党要拥有中国名下庞大辽阔的资产，不管是大型能源企业和实业公司，还是土地，一切资产全都隶属于党，而不是政府。 以今天强大并充满自信的中国，其快速发展的经济与繁荣带来的财富来看，很容易忘了当时没有人保证它能成功。相反地，六四后的中国陷入愁云惨雾和政治僵局，因为西方国家制裁而被国际孤立。这些年来，党成功压制国内各地对天安门事件的讨论，以致现在青少年全然不知此事，很多外国人也认为不值一提。总书记赵紫阳在一九八九年因为反对使用武力而下台，在他于2000年初过世时，许多30岁以下的中国人甚至不识此人，因为宣传部自从他下台后在整整十六年里，禁止媒体报道他。 …… 经济改革初期，与大型国企打交道的许多外国人觉得，自己很像"八零年代"初期负责上海宝钢发电厂谈判的日本三菱主管。当中方在会谈压倒日方并迫使他们让步，日本人很不爽。三菱高阶主管高喊："是的，谈判你们是赢了，但是你们是用国家队打我们企业队！"国企巨头陈锦华在传记《亲历中国改革：陈锦华国事忆述》讲到这件事，他说日本人是对的。陈锦华写道："为了这次谈判，我们把当时电力系统中的许多强将都请来了，日本的三菱作为一个公司是不可能做到这点的。这个例子体现了社会主义大协作的优越性。" 二十年后，当中海油这个大型国企航向境外，现在以"中国公司"已为人熟知的社会主义大协作，既占尽优势也让人尴尬。雪上加霜的是，国企之间已不再像过去那样有所谓的社会主义大协作。取而代之的是，党设立了一种社会主义的竞争形式，以善加利用国有部门。二十一世纪的"中国公司"早已不再是陈锦华所描绘的巨怪，而是贪婪庞大的鱼群：它们对身旁的鱼保持警觉，尽管游往同一方向；中国企业在国内与海外各自争取交易，就像鱼群追逐少量的食物；整群鱼由共产党这条母鱼指导，其竞争力不输海中的任何大型动物。 中国过去三十年的转型，很大程度上是仰仗人民的动物本能，许多人抓住机会，几十年来第一次赚到钱。比较难懂的是党如何同时解放政府的动物本能，力量之强大超出想象。党面对的国企问题在一夜间完全改观：九零年代，党担心企业的存活；二十一世纪初，党担心的问题变成了如何管束，因为改造后的企业是如此庞大、富裕和雄心勃勃，其中许多还只是刚起步而已。 …… 向"译者"捐赠0.99美元即可下载阅读第二章《"中国公司"——党与商业》全文。 免费下载可以在PC上阅读epub格式的Adobe电子书阅读器： 点击下载可以直接在iPhone、iPad上阅读的本章试读部分（epub版） 点击这里下载可以直接在Kindle上阅读的本章试读部分（mobi版） 关于本书作者： 马利德（Richard McGregor）是《金融时报》原驻京记者，本书《党：中共统治者的神秘世界》获得2011年亚洲协会第三届伯纳德·施瓦茨（Bernard Schwartz）图书奖。他具有20多年的亚洲报道经验。现在华盛顿做该报的首席记者。 本书中文版由"台湾联经出版社"出版，该出版社名列中国海关稽查名单，本书也属于禁书，即使想在亚马逊书店中购买本书的英文版，在中国国内也被屏蔽。 我们推出的中文版是网络唯一电子版，限时下载，即将下架的章节将不再上架，（已经下载的读者不受影响）。其他读者如要阅读请购买正版实体书。 更多关于本书的书评或作者评论： 视频：查理·罗斯访谈：马利德和马旸谈"薄熙来被免职" 《外交政策》马利德：关于中共的五大迷思 《伦敦书评》齐泽克评《党》一书——"你能给我儿子找份工作吗？" 《金融时报》马利德：中国的防火长城 《福布斯》书评：中国共产党就象上帝 《经济学人》书评：不败之党——中国的秘密统治者的画卷 查看"译者"出品的书刊和智库报告 本文版权属于©译者和作者及相关出版社所有。©译者遵守知识产权协议并保留相关权益。未经允许的传播会被视为非法。 |
| Posted: 10 Jun 2012 10:50 AM PDT   献给阿尼丹真曲宗的诗 唯色 丹真曲宗：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）玛米觉姆贡巴（即四洼尼姑寺）尼师，19岁，阿坝县贾洛乡日阿罗村人。2012年2月11日下午在寺院下方三岔路桥边自焚，重伤，被军警强行带走，后牺牲。她的父亲名叫洛白，母亲名叫才宝。 像絮絮叨叨的妇人，我总是反复说起在故乡燃烧的 火焰。一个个生命，成为一代人、两代人的象征； 在瞬间凶猛而庄严的仪式中，失去的，是肉体；当即转化的， 却是年轻的衮布[1]、年轻的班旦拉姆[2]，等等若干个松玛[3]。 我目睹这一切时，又像是从弥漫着牺牲的空气中闻到，最后吃过的 食物的味道；当然，那是糌粑[4]的味道，可能刚刚磨好，非常香。 但愿是放入碗里，用酥油和茶水搅拌，最后的享用。 而不是，艰难地吞咽下干的粉末[5]，那太难受。 与此同时，从阿坝，秘密地传出一张照片：一个小女孩， 骑在一头牛的背上；一顶黑帐篷，像低矮的房屋，搭在草坡上。 那是自家养的牛，黑白的毛发，结实的蹄子，涨鼓鼓的肚子像是装满了奶。 而它温顺的姿态，又像是小女孩的母亲，用乳汁养大了她， 又这么背着她，送到了那座有着许许多多阿尼[6]的寺院； 它如果还活着，会不会为小女孩的牺牲，哀伤欲绝？ 但这照片上，她怎么没穿小小的藏袍，却穿得像县城里的孩子？ 头发也短，举起的小手比划的姿势又是谁教的？ 再过几年，她就得去乡里的中心小学，努力地学会汉语拼音。 不过，她那笑盈盈的脸上洒满雪域的阳光，她是漂亮的小宝贝。 竖立在黑帐篷外面的经幡，正被风吹起。 远处，十来头黑牦牛在埋头吃草。 阿爸和阿妈呢？兄弟和姊妹呢？其实她并不孤独。 她像是预见了十九岁，将裹着绛红色的袈裟，化作火光而去； 她知道当那一天来临，有了法名是丹真曲宗的自己需要什么。 而广大的草原，将重新诞生，那是她和四十位同胞[7] 用此生换来的：岗日辛康[8]。 2012/6/9 注释： [1]衮布：藏语。梵语为玛哈嘎拉。汉语译为大黑天。为佛教护法，也为藏传佛教众护法神之首。 [2]班丹拉姆：藏语。汉语译为吉祥天女。是藏传佛教众护法神之一，尤其是拉萨、图伯特及尊者达赖喇嘛的护法神。 [3]松玛：藏语，护法神，包括出世间护法神、世间护法神等。 [4]糌粑：藏语，藏人的主食，由青稞炒熟磨制而成。实际上在藏人的文化中，糌粑象征着民族属性，意味着民族认同，如果问你"吃不吃糌粑"，就跟问你"是不是藏人" 一样的含义。2008年藏人抗议的口号之一就是"吃糌粑的出来"。 [5] 吞咽干糌粑，是表示一无所有，内心痛苦。 [6] 阿尼：藏语，出家尼师。 [7]她和四十位同胞：从2009年2月27日，在安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）发生第一起自焚，至2012年5月28日，在安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县）最新发生的一起自焚，已经有41位境内外藏人连续自焚（包括境内38位、境外3位），而目前得知的是已有30人牺牲（包括境内29人，境外1人）。 [8]岗日辛康：藏语，雪山净土。既源自于至尊达赖喇嘛祈请文的首句"岗日热瓦廓维辛康索"（意为"雪山绵延环绕的净土"），也源自于1745年由图伯特世俗统治者颇罗鼐创作的国歌首句"岗日热瓦廓维辛康索"，在二百六十七年间从未中断过唱诵与祈祷。而这也是自焚藏人们在火焰中发出的呼声。  |
| Posted: 10 Jun 2012 08:44 AM PDT http://www.boyangu.com/2011/12/students_slaves/ 這裡得提醒各位，如何閣下的意識形態跟彭秋雁一樣，閱畢此文不是氣絕身亡，就是會對撰文者破口大罵。如果你不想自己有一剎那變得像維園阿伯這樣歇斯底里，自暴其醜於人前，你最好在一個隱蔽的地方鬼鬼祟祟地看這篇文章。如果你是一個開明的人，看了這篇文章，相信你會部分同意我的立論。 這篇文是對香港民主的反思而作，現在，遙想起八九民運時，一百五十萬港人上街聲援北京學運，那時慷慨激昂的樣子，到現在香港人將爭取民主等普世價值的泛民主派視作過街老鼠，反應如斯兩極，實在令人懷疑當年港人熱心民主是否裝出來的，並非真的知曉民主、自由、人權之真義。另外，現在的青少年自願為奴，當中共的網上走狗——糞青，當泛民主派力爭民主自由的價值時，就有人熱心在各大討論區充當打手，誓要與自己的個人自由不兩立。以上的兩代人，共同點就是接受同一個教育系統的毒害，故此，啟敢嘗試概論香港的教育如何奴化受教育的一群，讓他們服從政府的羈縻。 學校如何奴化學生？大約有以下方法： 第一：去社會化 第一：去社會化 學校的早會隱含著集體主義的惡臭 也許有人反駁，在整個社會都是政治冷漠之下，不能單指責學校讓學生變得冷漠。這種歷史的宿命論是經不起事實考驗的。事實上，社會的制度體系的流轉從來沒有因為社會的大氣氛是這樣而固定不變，有時就是因為一、二個老天真而撼動整個歷史潮流。可見如果某個人對一個腐敗體制無所作為，他就是維持這個制度的共犯。哈維爾曾言，要推翻一個獨裁體制，人人只消憑良心做事即可。既然學校是這個制度的幫兇，就有批判之必要。 學校去社會化的嚴重，可見一斑。學校被塑造一個與世隔絕的地方，「一入校門深似海」，學生在學校內不停被洗腦，自己的「本份」（有趣的是，只有當權者才能定義學生的「本份」）就是讀書和過校園生活，社會大事管他娘。學校的社團活動和課外活動完全不鼓勵學生認識社會和關心時事。這是港英政府自六七暴動後愚弄港人的治術，現在為特區政府所應用，就是努力將學生隔絕於社會之外，不讓他們覺得自己是社會的一份子（或者準確地說，只讓他們在當權者需要的時候才走出來），漸漸以來，學生就會被消費文化所毒害，變得只懂用一些庸俗的消費品和文化擠滿自己的時間，最後就會喪失對社會的關心，淪為一批奴民，這樣既得利益者就能千秋萬世。 通識科的設立是否可以讓學生重拾關懷社會的信心，我是相當懷疑的。儘管通識課以時事作考題，但是在學校仍然有一種高度去社會化的氣氛下，學生只會將學得的東西僅用來應考，而非化作行動。有言「言傳不如身教」，如何學校沒有以身作則去帶領學生認識社會，培養出這股氣氛，這樣學生是不會自主地關心社會的。 至於學校的義工活動已經淪為一種消費行為，我不是說義工活沒有意義，只是學生們參加這些活動和宗教的領洗捐獻沒有太大分別，都是做一點東西為求心安理得，而不是反思整個社會、批判整個社會、改進整個社會。活動完後，他們頂多只會避免日後的生活像受助者一樣差，而不是向既得利益者宣戰，奪回應有的勞動成果。故此，這種意義下的義工活動，於社會變革無所助。 第二：校服和髮禁 學校連壁報也少談時事，以免培養到孫大炮出來 校服和髮禁，絕對是維穩的必備武器，當中的主要目的是讓學生服從社會的主流價值，是一種文化霸權（Cultural Hegemony）；次要目的就是學生服從「紀律」（有趣的是，紀律也是由當權者定義的），這種治術和監獄的差異不大——要求所有學生穿同一制服，要求大致相同的髮型，目的就是要人工製造一群有相同特徵的人群，製造一群「想像的共同體」，要求學生為了學校的整體形象而犧牲個人自由，道理就好像希特拉以民族主義團結當時的德國人，以轉移內部矛盾一樣。製造一群「相同」的學生，從外部剷平他們的差異，再加上老師有相對的自由可以選項一定的服飾穿著——這樣人工地製造外表的差異，讓學生自覺自己總是低人一等，自己是受統治的階層，這樣就會不自覺對老師有種恐懼和服從。久而久之，從外表塑造學生的形象，就會逐漸內化他們的心，讓他們不自覺地接受社會的控制。 而為甚麼校服是簡樸單調，而非創意多采；髮禁一定要扼殺學生的自主？這是一場文化戰爭，是當權者有意將上流階級的文化普及，將其變成一個道德觀和價值觀，植入勞工階級的大腦。為甚麼要這般做？其主要目的就是統治者要建立一個模範文化，讓社會勞動階層追求。用意何在？就是要將勞動階層的文化抹黑，等一些達到主流文化勞工階層自以為是統治階層的一分子，對同輩產生一種鄙視和優越感，藉以分裂受壓迫者的團結，好讓既得利益者對其分而治之。例如，香港的社民連以激烈手段爭取民主，突顯社會不公，為甚麼仍然得不到大眾諒解，甚至被同為民主派的政黨攻訐？這就是因為既得利益者將上流社會的一樣所謂「守禮」、「和諧」等價值觀片面地植入被壓迫大眾的腦袋，讓他們對自己的同輩產生優越感，繼而鄙視。民主黨中了計，實在愚蠢；而這種價值觀，就是來自我們的學校。 學校宣揚上流文化，藉此分裂受壓迫一群；而商家就把勞工階層的文化商品化，藉此讓這種文化原本是挑戰主流文化的意義消滅殆盡，這樣，就能讓資本家的統治千秋萬世。 第三、第四：殖民地治術、偽社會流動 學生會是愚弄學生的維穩機構 這個觀點沒有甚麼新奇，但沒有太多人提及，故此有必要提及。這個觀點是來自馬克思的，主要是指出學校如何藉各種計算分裂學生的反抗力量，其中一招是像新加坡及吸納精英進入建制，藉此消磨民間的反政府力量。 李光耀曾言，如果一班載滿新加坡高官的飛機墜機，那樣新加坡就完蛋了。由此可見吸納精英入建制是新加坡的基本國策之一。拿香港的八十年代政策來說，都是吸納社會賢達（雖然現在是富二代）進入政府的諮詢委員會，隨了聽取民意，亦分裂了反抗力量。 學校是如何做，用以分裂學生的團結？其中就是仿效新加坡或港英政府，吸納一些在學生中有影響力的精英進入建制。建制不外乎是學生會、風紀、社團、學會。擅長搞活動的，就讓他們進入學生會；如果品行良好，就讓他們加入學校的紀律部隊，做總指揮或分隊長；其他的就加入學會、社團；運動好的就加入校隊。這樣，校內的精英的精力就被分散得七七八八，這樣，他們自然不能組織一股改革力量去對抗學校侵犯人權的弊政。而且，讓他們加入建制，使得他們有一股榮耀感，更加服從學校，自然就消磨了反抗聲音。但其實，最後掌權的都是學校，這些的「社會流動」，不過是一種治術而已。 既然學校的精英階級被統戰，那樣學校那些頑劣的學生自然不成氣候。就像清末那些會社，毫無革命意識、自由理念、共和思想，只是為反而反，結果使得中國的革命事業艱難；這種頑劣學生只是一埋沒有革命思想的土匪，僅因為自己的欲望而對抗學校，自然就不能建立一個推翻校政的健全論述，去吸引奴性已深的學生。如果根據傅柯的論點，我有時懷疑學校是否有意保留一批頑劣學生，用以製造「外敵」，讓學生們知道「好學生」和「壞學生」的分別，然後自己緊守好學生的本份。至於學校就能藉此分裂學生，讓自己的統治維持下去。 第五：風紀制度 風紀制更能培養學生的奴性 在批判風紀制度對學生的禍害，先回顧兩個心理學上出名的實驗，用以佐證。其中一個實驗是1961年耶魯大學的米爾格倫（Stanley Milgram）教授主導的電擊實驗，另一實驗是1971年由史丹福大學主導的監獄實驗。兩個實驗都奠定了社會心理學的基礎。 耶魯大學的實驗是這樣的：測驗者被招募做充當「老師」，被告知需要做一個關於「體罰的實驗」，而「老師」的任務是教導實驗室另一旁的「學生」（有牆阻擋，「老師」看不見「學生」）英文生字，如果答錯，就對「學生」施加電擊，連續答錯每次加10伏特電擊，最高可達450伏特（已對人造成生命危險），其實「學生」只是由研究人員冒充，例必答錯，所有「學生」的痛苦反應都是裝出來的。 這個實驗的原意是測驗「老師」是否會因為良心發現而拒絕服從權威的指導。在實驗前，研究人員認為只有1%的人才會這樣變態，但結果卻出乎意料，有約三分二的測驗者都將電擊率開到450伏特。只有少數人因為良心發現而拒絕繼續實驗。 第二個實驗來自史丹福大學，由金巴多教授主導的「監獄實驗」，研究人員招募一批正常學生，抽籤決定誰擔任「獄卒」和「囚犯」，然後在一個模擬監獄生活兩個星期。結果到了實驗開始兩日，就被迫讓一些「囚犯」退出實驗，到了實驗一個星期，由於有「獄卒」開始過度虐待「囚犯」，實驗被迫停止。 誠然，本文極多立論，建基於以上兩個實驗。我沒有主張學校和監獄一樣，而是點出兩者的相似性。很多論點已出現在前文，不贅。其中，風紀制度可能是培養學生奴性的重要環節。例如以我校（伍若瑜）為例，由中二已開始招募領袖生（風紀），中六更強制全級擔任領袖生。以電擊實驗為例，我們發現群眾是極易受權威教唆，那怕做的是暴行。以監獄實驗為例，如果用權威將一群人分派到不同的岡位，這群人會很快「入戲」，成功地扮演一定的角色，哪怕這個角色他自己是相當討厭的（事實上，監獄實驗的實驗者都是相當反權威的），這兩個實驗都點出一點，如果沒有相應措施，人是很容易在權威的指令下行惡，那怕他是一個好人。就如一些納粹分子在平日是一個良好公民，但是進了集中營當獄卒就變成了魔頭，由此可見制度和環境對人的羈縻。 而風紀制度，正正是運用了這兩個實驗的原則。首先，抽出一群人，賦予他們領袖生的職責，他們就像那群史丹福的「獄卒」、「囚犯」，會「入了戲」，努力地扮演整治校風的角色。站在這個立場，他們就會對學校的反人權、反民主、反法治等諸多不正確行為（例如侵害人身自由）慢慢認同，甚至認為是天經地義。慢慢地，他們就像著了魔，對學校的獨裁和專制予以認同，更不會成為改革力量。啟敢很記得自己在中六的時候在學校的評議會要求改革校政，結果被全部同學否決。誠如林語堂所言：「中國就有這麼一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裏找這麼弱智的東西都幾乎不可能。」事實上林語堂這話是錯的，因為西方國家的實驗也證明他們的國民對權威也是毫無抵抗力的。 出來社會之後，學生沒有受過批判教育，結果做過風紀的學生就成了林語堂筆下的「本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識」的奴民，對當權者的暴政用諸多藉口開脫。他們對香港警察的暴政亦沒有警覺性，只是對真心為社會的社運分子大加鞭撻，真是愚昧之極。 第六：將學生兒童化 這裡或許會引起別人的反駁，認為學校無時無刻都在培養學生獨立自主。這顯然是錯的。學校只是培養學生的工具理性，而非價值理性。就像當初的明治日本教育，只是為了培育國民成為戰爭機器，讓他們成為天皇的犧牲品，並非教導他們改進社會的能力，學校培養學生的能不過是一種生存技藝，但學校並沒有教育學生如何變革社會。說得難聽點，學校就是讓學生變成資本家豢養的豬。 所以，學校一方面教導學生為資本家服務的技藝，一方面盡量讓學生變得無能，要事事依賴這個社會。當然，由於社會福利是和抵觸資本家的利益，所以自然要教學生自食其力。但是自食其力之餘，學校又要學生接受社會的不公是天經地義，無法改變，某種意義而言，這是將學生兒童化，讓他們不得不依靠資本主義這個父親。 第七：國民教育 無話可說，完全是愚民教育。 第八：公開考試 奴化學生的終極殺著——公開考試 由於香港的就業市場主要仍然以學士為入職要求，所以入大學一直是香港學生的必爭之戰。相對一些歐洲國家的大學教育普及，香港的大學入學率僅是適齡學生的18%。固此，應付公開考試進入大學一直是所有香港學生的必經階段，因為香港的產業發展畸型，只有金融和地產「兩支獨秀」，固此進入好大學意味取得好的職場入場券，為此，香港學生花盡心機投入考試，而學校為了催谷學生，亦不會自討苦吃，在課程上加上其他的價值教育。這可能是政府最斲喪學生的獨立思考的措施了。 以上幾點，大致上勾畫上學校培養學生奴性的政策。最後，或許有人會問，為甚麼仍然會有壞學生反抗老師。首先，我認為現行的學校制度只能培養學生奴性，而不是紀律，而這種奴性是作家柏楊所言的「狼性的忠」，誰對他有利他就服從誰。正如社會學家海德（D.Held）所言，服從有七種可能原因： 總結而言，培養一個人有紀律，必須讓他們有獨立思考的能力，以及能夠抵抗群眾壓力的情操。一群奴才是不會有紀律可言的。一個奴性教育只能出土匪或奴才，不幸的是，我們的學校教育就是這樣的教育。 |
| Posted: 02 Jun 2012 07:13 PM PDT 当前有一个巨大的阴影正逼近中國，而在这个阴影里面，数亿老人在绝望地垂泪。 在中國，很多老人开始忧心忡忡，此生即将终结，很多人艰难度日，下辈子能否有一个幸福的人生？更让他们焦虑的是，由于推行只生一个的政策，未来中國死多生少，投胎做人"名额"有限，谁将做人，谁又将被诅咒？深邃的佛家学说，在简单的数学面前变得异常沉重。 老人们的焦虑并非虚妄。现世的恶报，狠狠地抽了盛世假象一个大大的耳光。 据《都市时报》报道，90岁老人李正义被女儿锁平房内两年房间散出臭味。而老人的女儿，也已经63岁了，家里一共有5个老人，负担沉重，已经管不动她自己的父亲了。 老人只有一个女儿。而村里每月只发150元给李正义老人。 长期推行的计划生育政策，致使中國的人口结构，发生了不可逆转的巨大转变。这种转变即，儿童少，老人多，而推着时间的推移，未来死亡高峰期的到来，将使中國成为空城之国，乃至死城之国。 就目前而言，中國人口最集中的区间，不是在青少年段，而是在中老年段。中國30岁以上的人口比例，已近70%，数量惊人。至2010年，中國有60岁以上老年人1.69亿，占总人口比例为12.5%，而到2020年这一比例将达到20%，到2050年将达到31%.比例非常惊人，超过了世界上任何一个国家。 同时，中國的青少年人口，亦即将步入全球最低行列。 依照2010年第六次人口普查数据，0-14岁人口占16.60%，而1982年第三次人口普查时0-14岁人口占人口总量的33.6%，不到三十年，竟然降低一半以上。未来形式非常严峻。如果按照目前的生育率，到2050年时，中國儿童占总人口的比例，将只有8%左右。届时将不足老年人口的四分之一。 少年人口的增长直线下降，老年人口的直线上升，这种对比，意味着将来中國人口达到峰值之后，将急剧下降。据《大国空巢》一书作者，中國湖南籍美国科学家易富贤研究，今后五年，20至60岁的总劳动力将达到顶峰，此后将出现大规模下降。 青年人少，老年人多的畸形人口结构，未来将造成严重的社会危机。对于中國的经济发展、社会稳定、国防安全构成严峻的挑战，在未来数十年内，如何走出三重危机，考验中國智慧。 去年，北京发布征兵令，规定适龄青年，大学生如逃避兵役，将面临高额罚款。以前纹身者不进入军营的惯例亦被打破。北京征兵困难，一个最重要原因，就是青年人口的剧减。 此前，中國军队战无不胜的一个隐秘武器，乃在于兵员充足，士气高昂，纵使牺牲一个，家中还有众多兄弟姐妹扛起家庭责任，并且给长辈养老送终。无后顾之忧，自然视死如归。本次利比亚人民能够获得反抗獨裁的正义事业的胜利，一个很重要的原因，就在于全国30岁以下的青年人口比例，占到70%以上。 近期，中國与菲律宾的海上争端，仍然僵持。不仅菲律宾不尊重中國，南海诸国，均对中國不以为然。小国越南在南海不停挑衅，甚至扬言要从广西打到北京，其有恃无恐的一大原因，就是欺中國年轻人少，人口比例严重失调，军人牺牲不起。只要中國青年人口占总人口的比重不能维持足够的比重，未来仍然将有无数小国对中國耀武扬威。 虽然现代战争与传统的战争已经有很大区别，科技手段应用越来越多，如美国在海湾战争和伊拉克战中，都以优势的组织模式和技术力量，以少量牺牲换取了胜利，但是，任何战争，都还是由人操作，而且尽管他们阵亡的士兵不多，但投入的兵力仍然巨大，没有足够的青年，是无法支撑兵源的。 不仅是在军事领域，青年人不足严重制约着有效兵员。就是在一向被引以为豪的制造业领域，中國未来也危机深重。 由于无法招到足够的国内员工，广东已经出现大规模的"洋黑工"现象。大批来自东南亚及非洲相对落后国家的境外黑工，在珠三角遍地开花。在长三角，也逐步有大批来自缅甸等东南亚国家的非法劳工。 去年，知名教育加顾海良宣称，随着出生人口基数的下降，18岁到22岁适龄大学生青年数量的减少，很多中國大学将有破产的危险。 "民工荒"、"学生荒"和"兵员荒同时出现，表明中國已非"少年中國"。 从建国后一直到70年代，中國一直是鼓励生育，中國经济发展30年，某种意义正是获益于这种人口红利。中國全面推行计划生育政策后，导致青年人的比例逐年下降。目前，中國人口结构已经逆转，成为将彻底变为"白头之国"。 未来，因为人口减少带来的消费市场的大幅萎缩，以及劳动力市场的不足，将重创中國经济，未富先老的现状，亦将严重制约中國的民族生机与活力，劳动力不足。 即将到来的2050年，亦即本本世纪中叶，未来的中國老人，将面临三个尖锐的现世与后世的问题： 在只生一个孩子的情况下，如何保证自己的孩子能为4至12位老人养老？ 在家庭财力不足的情况下，官方能否包吃，包住，包病，包死？ 在强行节制生育，死多生少的情况下，如何争到下辈子的"名额"？保证变人而不变畜生？ 在此情况下，中國应尽早开放生育，造就未来足够的青年，否则，不仅是未来国防危机，劳动力危机，将对中國形成夹击之势，后果不堪设想。中國人的的精神家园，亦将遭到彻底性的摧毁。 最令人担忧的是，纵使现在开放计划生育，中國的青年人口亦仍然严重不足，因为人口不比商品，从出生到成长，需要20多年。由此，唯一的应急之策，就是开放亚洲和非洲移民。 未来，来自亚非的移民，将达到1亿以上，中國将形成大规模的移民潮，成为除美国之外，容纳全球性移民最多的国家。鉴于中國的人口结构，女性青年移民，将更受中國欢迎。 罗天昊，长江商学院原高级案例研究员。 来源：BWCHINESE中文网 作者:罗天昊 中国报道周刊, 2012-06-03. | 添加评论 | No comment 原文地址 中国人来世做人"名额"紧俏 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 中国观察. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 09 Jun 2012 07:15 PM PDT 编者按：近日，中國铁道部原部长、黨组书记刘志军被宣布开除黨籍，其涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。这一消息再次触动了公众关于腐败那根最敏感的神经。从全国范围看，腐败官员落马的消息的确不断冒出，给人贪腐者"前赴后继"之感。没少抓，但像是抓不完。 腐败于人是恶，于国是祸。纵观中國历史，"其兴也勃，其亡也忽"，不断重复王朝更迭周期，一个重要原因就是腐败。近代以来，吏治腐败不仅丧尽民心，而且成为洋人不断敲打讹诈中國的把柄。 晚清吏治呈现出结构性、整体性与恶性腐败的特征，渗入社会政治生活的各个层面，并表现出"末世"的疯狂情结。此时的官场，完全是政以贿成、官以价论、刑以钱免。至新政时期，贪污受贿更是浸渗到官僚系统的各个层面。 "在上者卖官鬻爵，贿赂公行，坦然无可忌惮；在下者辇金载宝，钻营奔竞，恬然绝无羞耻。"新政时期贪污受贿的典型代表当属庆亲王奕劻。奕劻纳贿"细大不捐"，其贪庸好货之名连外国人也熟闻。 英国《泰晤士报》驻北京记者莫理循就曾斥其为"贪得无厌的混帐亲王"。奕劻在担任总理各国事务衙门时，挟洋自重，吃里爬外。 光绪29年入军机，就在缙绅名册上标明天下官缺的优劣肥瘦，放缺任官以孝敬金银的多寡来定夺，"内而侍郎，外而督抚，皆可用钱买得"。 末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中就记载，"贪赃枉法卖官鬻爵，朝野为之侧目"的奕劻仅在英商汇丰银行就存储120万两贪腐得来的钱财。英国等西方列强也借奕劻的贪腐对其进行讹诈，这位庆亲王"以办卖国外交和卖官鬻爵而出名"。 在研究清末新政后，美国历史学家罗滋曼深刻感受到，"整个政界的腐败无能是那么的普遍"。当时《伦敦每日新闻》曾发表题为《清国官场腐败危及人类道德》的新闻述评，指出当时的大清国已是"受贿者兼掠夺者的国度"。 继奕劻之后，争议极大的要数李鸿章。作为俄罗斯远东外交政策的一部分，从1896年开始，沙俄政府为了与英国争抢修建中东铁路及获得在满洲租借权利，先后实施了一系列贿赂中國官员的活动。"在华俄道胜银行存款中拨出百万卢布，作为对中國大臣秘密送礼之用"。 在1898年《中俄密约》签订后的次日（3月28日），当时俄国财政部驻北京的代表璞科第付给李鸿章50万卢布。 按照《财政部档案》（全称叫《沙俄财政部档案汇编》）中记载，李鸿章一共接受了沙皇俄国170.25万的卢布的贿赂（有李鸿章派人提取款项存条和当日提款的记录）。李鸿章为了个人私利，出卖国家主权与利益，当时大清民谣"李二先生是汉奸"广为流传。 南京政府统治时期显然继承晚清贪腐遗风，"无官不贪，有吏皆污"。费正清认为"国民黨的垮台不仅是军事上的，中國国民黨的腐败和无能使它彻底丧失人心"。是谓"抢尽了资财，失尽了人心"。 王春瑜主编的《简明中國反贪史》记载，在孔祥熙担任中央银行总裁及财政部长任内，公开揭露其贪污美金公债案，计1150余万美元，折合国币约26.47亿。宋孔两大家族敛取的钱财，基本都存放在美国。掌握国民黨政府经济运营大权的宋氏家族，更是借机大发国难财。 1983年美国公开了联邦调查局1943年关于中國使用美国贷款的调查报告，其中这样写道："宋氏家族对中國经济具有极大的影响力，他们对金钱的欲望更超过对政治的欲望，美国5亿美元贷款相当一部分已经装入了宋氏家族的腰包。"对国民黨政府要员的腐败情况了如指掌，也是美国能操控国民政府的重要原因。 新中國成立后，中國老百姓真正亲历了"官吏清则海宇平"的古训。改革开放后，在以经济建设为中心的旗帜下，"先富起来"成为大小官员的座右铭，捞钱贪腐像野草一般疯长于中华大地。 根据诸多研究资料显示，为了巨大的商业利益（占领中國民用市场）和国家利益（抑制中國科技创新），波音公司和中央情报局联手，将中國民航总局高官拖下水。 落入圈套的高官，运用各种手法，最终令投入5.37亿（折合今天当有数百亿）研究经费、花费10年光阴、一代优秀科研人才、并成功试飞的"运十"下马，中断中國"大飞机之梦"。至今，在中國的航空干线上，飞行的尽是波音与空客的飞机。 随着改革开放，跨国公司把新的科技、管理带进中國的同时，也带来了很多更新的、更隐蔽的贿赂手段。有人士类比，南美有一种杀人蜂，让人闻风丧胆，就是欧洲人带来的蜜蜂同南美本地蜂杂交的后代。 如今，中國的"土腐败"与"洋腐败"沆瀣一气，狼狈为奸，如果再生出什么"新品种"，具备腐败"杂交优势"，治理起来就更难了。 更为复杂的是，跨国公司商业行贿在前，美国情报人员跟踪在后，在贪腐官员自认为"神不知、鬼不觉"欣欣然接受跨国贿赂、在海外开设秘密账户的同时，这些官员、资料、账户都进入了美国情报机构的数据库，成为未来、有的就是当下敲打、讹诈中國的把柄。 美国正是掌握了不少中國官员的贪腐和洗钱痛脚，在需要的时候就会将黑材料抖出来，这也是美国操纵中國的重要手段。 细心的人们不难发现，美国等西方跨国公司暴露的涉华商业贿赂案件中，真正是政府官员所为的少之又少，目前"曝光"的主要的是国有企业管理与销售人员，这一方面可以"定向打击"国有企业的形象，败坏国有企业的声誉，使国有企业成为不宜存在的企业。 另一方面通过对政府官员的包庇，进一步实现敲打与讹诈的目的，鼓励他们继续吸引外资，持续推进对外开放。 而那些涉案的政府官员，一旦东窗事发即可逃亡西方，被隐匿保护，实际上当中能被引渡回国的更是凤毛麟角。 笔者虽然不能妄自猜测政府官员"纷纷"在海外开设账户，但是汇丰银行公布其瑞士支行仅2007年一年从中國大陆吸收个人存款就达227亿瑞士法郎，相当于1600亿人民币，依常识论，所谓"个人"定不是一般平头百姓。 此外，仅仅中國各级官员出访、出游以及子女海外读书就业之辈难以计数，而由美国暴露出中國官员腐败凤毛麟角，难道这不是很蹊跷吗？ 中國经济安全专家、中國现代国际关系研究院研究员江涌 著有《我们的好日子到头了吗》 作者:江涌 中国报道周刊, 2012-06-10. | 添加评论 | No comment 原文地址 腐败成西方讹诈中国的工具 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 中国观察. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 10 Jun 2012 06:42 AM PDT 日前，欧洲南方天文台智利拉西尔拉天文台在太阳系外发现50颗新行星，其中16颗与我们的地球大小类似。这是有史以来天文学家公布的发现这种行星最多的一次。最新发现的16颗超级地球行星，是典型的岩石行星，其质量均超过地球。在体积上，超级地球比典型的类地行星要大，还具有与地球相似的物理和其他动力学特性，所以也相对容易被探测到。 这些系外行星是用最新的望远设备发现的，其中一颗叫做HD 85512 b的系外行星引起了天文学家的关注，这是因为它的运行轨道位于主恒星适宜居住地带，它具有支持生命存活的成熟条件。这类行星与地球一样具有一个活跃的核心结构，并能保持住一定的大气环境。日内瓦大学的天文学家米歇尔-梅耶说： …… |
| Posted: 10 Jun 2012 06:08 AM PDT   |
| Posted: 10 Jun 2012 05:13 AM PDT 核心提示：6月4日，上证指数开于2346.98点，收盘跌64.89点，这是神迹还是人为操纵？ 原文：What Happened On the Shanghai Stock Exchange? 发表：2012年6月5日 作者：Evan Osnos 本文由"译者"志愿者翻译校对  中国这周经历了一次诡异的数字命理学。昨天早上上证指数起点为2346.98点，你若从右往左读，它跟昨天某个极其敏感的纪念日有着诡异的相似：离1989 年6月4日北京当局镇压民主派示威，已经过去23年了，这一事件被中国人称为"六四"。难道仅仅是巧合？六小时后，数字再次停摆：当日收盘指数跌落了 64.89点。坊间迅速作出了反应：中国网路评论倾向于认为这是"神迹"（"或许是上帝干的？"有人写道），但是政府可没心情开玩笑， 当即对微博言论进行审查，墙掉了涉及"上证指数"和那个敏感数字的关键词。（审查部门同时屏蔽了"蜡烛""坦克""永不忘记"，以及许多其他相关条目。） 如果我告诉你，恰巧六十四名美国中学生在天安门广场附近被阻拦，直至组织者同意将其分散成数字不涉及敏感的各个小组，你会怎么想？或者一队乌克兰的排球运动员的签证申请昨天被中国驻基辅大使馆拒绝了，因为一名使馆工作人员注意到一叠可疑的表格皆填有6英尺4英寸？或者由C.G.C.投资公司在北京举办的一次会议被移除所有标识，只因官方认为C.G.C.的首字母会不必要地令人联想到陈光诚——一个于上个月去美国大使馆寻求避难的盲人异议者？ 等等！上一段是瞎编的。上海证券指数的故事都是真实的，但是后面的三个段子都是我编的。为什么？"因为现在你能够明白中国的新闻读者这些天来的感受了——信 息被政治的因素、安全的因素以及人们的偏执和妄想共同扭曲着，让人分不清楚什么是事实，什么是虚构"。 这个问题有力地解释了为什么中国官员和行政人员在国内外皆面临着一场日趋严重的信任危机。 拿上海证券指数的例子来说，就有很多种可能的解释：这是个偶然；被黑客入侵了；被人操纵了。如果这一切发生在美国或欧洲，我们将很快获知足够的幕后信息。（目前来看更可能是一次偶然，尽管我不得不怀疑是否真的有人对它动了手脚。）但是我的朋友吉姆·法洛斯提醒了我一个要点：他曾说中国官方的偏执妄想症在于政府要么反应过激，要么知道的比它所透露的更多。 但在任何一种情况下，议论都受到压制，这意味着中国的投资者们——以及任何对中国市场的信用度感兴趣的人——可能永远不会知道中国的主要股市是否受到操控、存在贪腐还是毫无防范。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 |
| (轉載) 美國“佔領華爾街”運動的預言書——《2012年的道路抉擇：大變革或第三次世界大戰》一書 Posted: 10 Jun 2012 04:30 AM PDT  (編按)美國著名的社會活動家大衛·德格瑞較早提出了美國0.1%超級富豪與99.9%民眾對立的觀點，得到了美國"佔領華爾街"運動抗議民眾的廣泛響應。他的著作《2012年的道路抉擇：大變革或第三次世界大戰》全文2011年2月發表於美國一家重要進步網站（Ampedstatus.org），引起廣泛關注。原文發表之時"佔領華爾街"運動尚未發生，但作者以其精到有力的分析充分預見到，美國民眾必定在不久的將來走上街頭、發出自己的聲音。大衛·德格瑞的文章，顯然成為"佔領華爾街"運動的預言書。該文對人們今天回過頭來考察美國"佔領華爾街"運動的興起，分析這一運動同中東、西歐國家此起彼伏的民眾抗議浪潮的聯繫，理解當前世界格局正在發生的大變革，都具有一定的參考價值。 (正文) 2011年以來，橫掃歐洲的抗議活動尚未平息，西亞北非一些國家又起波瀾。新一輪反抗運動和之前遍布歐洲的抗議活動之間不無關聯，而主流媒體卻對此避而不談。世界範圍內反抗新自由主義經濟霸權的國際浪潮不斷高漲。儘管每個國家的動盪都有其內在特徵，但各國的核心問題都與生活成本上升、就業機會不足和社會保障缺失有關。無論各國民眾是否認識到，這些抗議活動實際上都是要反對一整套經過精心設計的用來壓榨勞工階級、降低人民生活水平、增加個人債務、激化財富分配不平等的全球經濟政策。現有的抗議活動只不過剛開了個頭。一、美埃兩國社會不平等及貧困狀況對比西亞北非的民眾正在起來反抗當局"獨裁者"。然而，這些"獨裁者"正是聽命於國際貨幣基金組織的。一份來自全球化問題研究中心的報告披露：全球擴張性資本主義與阿拉伯國家獨裁者之間存在同盟關係，阿拉伯獨裁者和暴君服務於有組織的國際資本之利益，認識到這一點至關重要。 1977年埃及曾爆發了反對穆罕默德·安瓦爾·薩達特（穆巴拉克的前任）政權的抗議和騷亂。引發抗議的就是國際貨幣基金組織傳授給薩達特的新自由主義政策。該政策取消了政府對基本日常生活商品的補貼，食物價格漲幅驚人，埃及人民深受其害。阿拉伯人民認識到這樣一個事實：統治他們的階級及政府不僅腐敗橫行，而且是買辦精英，是外國政府和利益集團在國內的代言人。幾乎所有的阿拉伯國家財政長官都服從於主要的全球銀行機構，他們都嚴格地遵守著國際貨幣基金組織和世界銀行推行的華盛頓共識。埃及的動盪，是對全球資本主義無情掠奪行徑的直接反彈，高盛公司前員工普林斯指出："埃及所發生的革命既是對當權者的反抗，也是對經濟環境極度惡化的抗議。國內腐敗問題叢生，當局實行的政策用美國中央情報局的術語是叫作'大力實行經濟改革以吸引外國投資'（換言之，就是進行私有化，把國家金融體系售與國際金融大鱷），導致經濟穩定的基礎遭到了侵蝕。埃及對外資採取了一種類似來者不拒的政策，但是，那些外國投機操作並未減少貧困，也沒有帶來更多的工作機會。"美國主流媒體對埃及"壓迫性"和"腐敗性"的財富不平等大加評論。然而，近年來美國財富分佈的不平等也達到了前所未有的嚴重程度，基尼係數達到了0.45,相比較埃及的0.344、也門的0.37、突尼斯的0.40，在這四個國家中，美國才是最不平等、"壓迫性"和"腐敗性"最強的國家。食品價格的飛漲，使得食品支出在人們的總收入中佔了更大的比例，這對埃及和突尼斯這樣的國家影響很大，因此在激起抗議活動方面起了關鍵作用。而在美國，整體生活成本也顯著地升高了。這些成本包括醫療支出、居住費用、交通和教育支出等，按家庭（四口之家）年均收入2.2萬美元這一貧困水平計算的美國貧困率，與埃及的貧困率相當。根據美國中央情報局發布的數據，埃及的貧困率是20％。埃及有8300萬人口，20％就意味著有1660萬埃及人處於貧困之中。 美國的人口是3.09億，當前的貧困率是16.8％，也就是說，有5200萬人口生活在貧困線以下。可見，美國的貧困人口規模是遠遠高於中東和歐洲的。當然總的來說，與埃及相比，美國的人口在地理分佈上更加分散，但是，如果分解一下人口分佈特徵就會發現，美國許多大都市的貧困率要高於埃及20％的整體水平。考慮到這一點，加上政府的統計數據又存在著低估，美國九大主要城市的貧困率都已超過了25％。 二、債務的奴役和美國夢的終結美國的官方失業率與埃及不相上下，都在9％到10％之間徘徊。就業市場的疲弱不振，工資的下降，福利的減少，教育成本的上揚，這一切已經使得年輕的大學畢業生們幾乎別無選擇，不得不大量負債。當初，幾百萬美國學生紛紛借用了幾萬美元的助學貸款以支付教育費用，他們原本以為通過受高等教育就能夠獲得找個好工作所需的技能。他們哪曾想過，自己將來有可能失業，找不到全職工作，或是收入比起當時的那些從業者要少得多。大部分年輕的工人，在二十多歲或是剛過而立之年時，所負擔的債務之巨就足以用大半生來償還。他們這一生注定要為債務而打工了。 最近，艾倫·納塞爾在一次題為"助學貸款陷阱"的專訪中談到，美國各類學校中的大部分學生都有債務纏身——公立的學院和大學中，在冊62％的學生是負有債務的。在非盈利性私立學校和盈利性私立學校當中，身負債務的在校生比例更分別高達72％和96％。更為嚴苛的是，根據有關規定，不允許貸款學生通過宣布破產來擺脫助學貸款的償還義務，在所有類型的債務中，助學貸款的懲罰性質是最強的。 這些學生根本不會預見到一場經濟危機就要發生，況且他們也不可能像借給他們錢的銀行那樣得到救助。畢業生們急需工作，但是在新增的有限崗位中，要么是臨時性的非全日制工作，要么是缺乏醫療和養老福利的低收入崗位。考慮到這個群體的人口規模，背負著這麼沉重的債務，在血氣方剛的年紀，前途障礙重重，選擇少得可憐，所以就不難感受到"山雨欲來風滿樓"的革命氣息了。與主流媒體和政客們鼓吹的說辭截然不同的是，在經濟運行中工作崗位仍然以令人震驚的速度不斷流失。零點基金近來發布了一份由經濟學家大衛·羅森伯格撰寫的報告，名為《美國失業狀況慘不忍睹》，其中提到："真可笑，人人都以為美國的就業市場正在好轉… …來自家庭部門的調查數據簡直是荒唐。在過去的兩個月裡，勞動力人口驟降了76.4萬人，失業人數減少了120萬，這是前所未有的。 不被計入勞動力人口的人數猛增了75.3萬，也許正反映出失業群體開始失去他們的後續性福利，並且不再繼續搜尋工作（失業人群中2/3的人並沒能夠找到一份新工作）。這些人只好去尋求救濟，或者是依靠配偶、家人、朋友來養活。"美國爆發的房貸違約危機，自發生以來已經牽涉到了700萬人，但危機並沒有偃旗息鼓，而是愈演愈烈。大衛·威爾士在總結這場進一步發酵中的危機時說，美國房屋擁有者中近30％正處於雷區當中。三、觸發抗議行動的政策舉措：劫貧濟富值得關注的是，如今當局拋出的所有新政策和新提案，無論在州一級還是在聯邦一級，都是要削減社會公共服務。就在幾千億美元資金以減稅的方式向各類百萬富翁、億萬富翁輸送之後，社會安全網正在遭遇嚴苛的削弱。在州一級，一份來自美國預算與政策選擇中心的報告透露：31個州已經公佈了2012財年（大多數州的財年是從7月1日算起）的初步預算案，這已經是連續第四年了，各州預算都提出要大幅地砍掉一些教育、醫療和其他重要公共服務的支出。 家庭醫療費用在加速攀升。美國的醫療體系已經是世界上費用最高昂的體系。就個人角度看，我的健康醫療保險提供商已經發來通知，說我們家必須再多支付45％的保費才行。我們一家三口要想獲得一份基本的健康醫療保險，平均每個月要支付超過1100美元費用。美國還有5900萬人根本就沒有醫療保險。醫療體系已經成為醞釀著憤怒情緒的孵化器。食品價格是一個預示著抗議動向的領先指標。美聯儲的措施推動食品價格進一步上漲，政府又在大刀闊斧地削減援助資金，因此，那些依賴食品券購買牛奶和麵包維持生活的人，將最有可能率先揭竿而起。美國總共有4360萬人憑藉領取食品券勉強度日。從人數來看，在13個州，這樣的民眾已分別超過100萬人；從比例來看，在11個州，這類人口已佔該州總人口的18％以上。在首都所在的哥倫比亞特區，這類人口有13.16萬，佔總人口比例高達21.9％。在花費數万億美元救助了一批大銀行之後，美聯儲和政府官員現在已經很明確地宣布，各州不會再享受到相同的待遇。事實上，華爾街拿了納稅人的錢給自己派發巨額紅利，現在又打算從全國普遍受損失的各州那裡撈錢。 就在美國排名前千分之一的大富豪們變得比以往更加富有之時，中產階級正在迅速消失，貧困狀況正在惡化。當政界人士忽視了受損的大多數人的需要，只顧迎合凌駕於法律之上的金融寡頭，那麼騷亂的出現只不過是時間的問題罷了。對照已發生抗議活動的國家，來分析美國國內的社會和經濟徵兆，我們不難發現，現在不再是人民"會不會"奮起反抗的問題，而是"什麼時候"起來行動的問題。四、發生在帝國核心區的抗議浪潮美國與其他發生騷亂的國家相比，有兩點顯著的不同：一是美國的媒體宣傳系統更加強大、複雜、無所不在，這將使得公眾處於思想壓制當中，感到孤立而無所適從。二是美國通過發放食品券、失業救濟金或其他維持基本生存的官方援助形式，使5200萬人暫時得到了反貧困計劃的庇護。 然而這兩處差異都只是臨時性的，決不會持續下去。社會安全網正被打破，對一些關鍵性社會服務，如醫療、教育、食品的保障逐漸削減，可是需要這些服務的人數反而在以數百萬的量級上升。同時，隨著食品和油氣價格上漲，食品券和其他形式的政府有限救助越來越顯得杯水車薪。所有這些因素疊加在一起，只會得到一個革命的結局。主流媒體炮製的新聞和"現實主義"電視節目迷幻劑只能暫時把人們蒙在鼓裡。在這場盛事中，美國人也許是遲到者，但一旦某個城市開了頭，多米諾骨牌就會接連倒下，一股抗議的浪潮將像海嘯一樣橫掃全國。紐約大約有290萬人依賴於食品券維持生活，相當於曼哈頓的全部人口。不妨想像一下，有300萬人如洪流一般湧入曼哈頓的情景。再想像一下，這300萬人決定乘搭15到30分鐘的地鐵，進入金融區，從華爾街到紐約聯儲沿途露營，擁擠的人群又擠向JP摩根、高盛、花旗集團、富國銀行、摩根斯坦利、美國銀行。也許來自新澤西和康涅狄格兩個州的那100萬人也會聞訊趕來，於是將有400萬人把曼哈頓圍個水洩不通。 試想到那時，全球的媒體將用怎樣的詞語來描述？聚集於開羅的100萬人已將振蕩波傳至全世界，但當數百萬美國人展開街頭洪流之際，革命的感染力將會像颶風一樣刮遍全世界。從中東地區到西方心臟地帶，一場新形態的全球反壓迫聯合行動將會迎來復興。 |
| (轉載) 美國“佔領華爾街”運動的預言書——《2012年的道路抉擇：大變革或第三次世界大戰》一書 Posted: 10 Jun 2012 04:29 AM PDT (編按)美國著名的社會活動家大衛·德格瑞較早提出了美國0.1%超級富豪與99.9%民眾對立的觀點，得到了美國"佔領華爾街"運動抗議民眾的廣泛響應。他的著作《2012年的道路抉擇：大變革或第三次世界大戰》全文2011年2月發表於美國一家重要進步網站（Ampedstatus.org），引起廣泛關注。原文發表之時"佔領華爾街"運動尚未發生，但作者以其精到有力的分析充分預見到，美國民眾必定在不久的將來走上街頭、發出自己的聲音。大衛·德格瑞的文章，顯然成為"佔領華爾街"運動的預言書。該文對人們今天回過頭來考察美國"佔領華爾街"運動的興起，分析這一運動同中東、西歐國家此起彼伏的民眾抗議浪潮的聯繫，理解當前世界格局正在發生的大變革，都具有一定的參考價值。 (正文) 2011年以來，橫掃歐洲的抗議活動尚未平息，西亞北非一些國家又起波瀾。新一輪反抗運動和之前遍布歐洲的抗議活動之間不無關聯，而主流媒體卻對此避而不談。世界範圍內反抗新自由主義經濟霸權的國際浪潮不斷高漲。儘管每個國家的動盪都有其內在特徵，但各國的核心問題都與生活成本上升、就業機會不足和社會保障缺失有關。無論各國民眾是否認識到，這些抗議活動實際上都是要反對一整套經過精心設計的用來壓榨勞工階級、降低人民生活水平、增加個人債務、激化財富分配不平等的全球經濟政策。現有的抗議活動只不過剛開了個頭。一、美埃兩國社會不平等及貧困狀況對比西亞北非的民眾正在起來反抗當局"獨裁者"。然而，這些"獨裁者"正是聽命於國際貨幣基金組織的。一份來自全球化問題研究中心的報告披露：全球擴張性資本主義與阿拉伯國家獨裁者之間存在同盟關係，阿拉伯獨裁者和暴君服務於有組織的國際資本之利益，認識到這一點至關重要。 1977年埃及曾爆發了反對穆罕默德·安瓦爾·薩達特（穆巴拉克的前任）政權的抗議和騷亂。引發抗議的就是國際貨幣基金組織傳授給薩達特的新自由主義政策。該政策取消了政府對基本日常生活商品的補貼，食物價格漲幅驚人，埃及人民深受其害。阿拉伯人民認識到這樣一個事實：統治他們的階級及政府不僅腐敗橫行，而且是買辦精英，是外國政府和利益集團在國內的代言人。幾乎所有的阿拉伯國家財政長官都服從於主要的全球銀行機構，他們都嚴格地遵守著國際貨幣基金組織和世界銀行推行的華盛頓共識。埃及的動盪，是對全球資本主義無情掠奪行徑的直接反彈，高盛公司前員工普林斯指出："埃及所發生的革命既是對當權者的反抗，也是對經濟環境極度惡化的抗議。國內腐敗問題叢生，當局實行的政策用美國中央情報局的術語是叫作'大力實行經濟改革以吸引外國投資'（換言之，就是進行私有化，把國家金融體系售與國際金融大鱷），導致經濟穩定的基礎遭到了侵蝕。埃及對外資採取了一種類似來者不拒的政策，但是，那些外國投機操作並未減少貧困，也沒有帶來更多的工作機會。"美國主流媒體對埃及"壓迫性"和"腐敗性"的財富不平等大加評論。然而，近年來美國財富分佈的不平等也達到了前所未有的嚴重程度，基尼係數達到了0.45,相比較埃及的0.344、也門的0.37、突尼斯的0.40，在這四個國家中，美國才是最不平等、"壓迫性"和"腐敗性"最強的國家。食品價格的飛漲，使得食品支出在人們的總收入中佔了更大的比例，這對埃及和突尼斯這樣的國家影響很大，因此在激起抗議活動方面起了關鍵作用。而在美國，整體生活成本也顯著地升高了。這些成本包括醫療支出、居住費用、交通和教育支出等，按家庭（四口之家）年均收入2.2萬美元這一貧困水平計算的美國貧困率，與埃及的貧困率相當。根據美國中央情報局發布的數據，埃及的貧困率是20％。埃及有8300萬人口，20％就意味著有1660萬埃及人處於貧困之中。 美國的人口是3.09億，當前的貧困率是16.8％，也就是說，有5200萬人口生活在貧困線以下。可見，美國的貧困人口規模是遠遠高於中東和歐洲的。當然總的來說，與埃及相比，美國的人口在地理分佈上更加分散，但是，如果分解一下人口分佈特徵就會發現，美國許多大都市的貧困率要高於埃及20％的整體水平。考慮到這一點，加上政府的統計數據又存在著低估，美國九大主要城市的貧困率都已超過了25％。 二、債務的奴役和美國夢的終結美國的官方失業率與埃及不相上下，都在9％到10％之間徘徊。就業市場的疲弱不振，工資的下降，福利的減少，教育成本的上揚，這一切已經使得年輕的大學畢業生們幾乎別無選擇，不得不大量負債。當初，幾百萬美國學生紛紛借用了幾萬美元的助學貸款以支付教育費用，他們原本以為通過受高等教育就能夠獲得找個好工作所需的技能。他們哪曾想過，自己將來有可能失業，找不到全職工作，或是收入比起當時的那些從業者要少得多。大部分年輕的工人，在二十多歲或是剛過而立之年時，所負擔的債務之巨就足以用大半生來償還。他們這一生注定要為債務而打工了。 最近，艾倫·納塞爾在一次題為"助學貸款陷阱"的專訪中談到，美國各類學校中的大部分學生都有債務纏身——公立的學院和大學中，在冊62％的學生是負有債務的。在非盈利性私立學校和盈利性私立學校當中，身負債務的在校生比例更分別高達72％和96％。更為嚴苛的是，根據有關規定，不允許貸款學生通過宣布破產來擺脫助學貸款的償還義務，在所有類型的債務中，助學貸款的懲罰性質是最強的。 這些學生根本不會預見到一場經濟危機就要發生，況且他們也不可能像借給他們錢的銀行那樣得到救助。畢業生們急需工作，但是在新增的有限崗位中，要么是臨時性的非全日制工作，要么是缺乏醫療和養老福利的低收入崗位。考慮到這個群體的人口規模，背負著這麼沉重的債務，在血氣方剛的年紀，前途障礙重重，選擇少得可憐，所以就不難感受到"山雨欲來風滿樓"的革命氣息了。與主流媒體和政客們鼓吹的說辭截然不同的是，在經濟運行中工作崗位仍然以令人震驚的速度不斷流失。零點基金近來發布了一份由經濟學家大衛·羅森伯格撰寫的報告，名為《美國失業狀況慘不忍睹》，其中提到："真可笑，人人都以為美國的就業市場正在好轉… …來自家庭部門的調查數據簡直是荒唐。在過去的兩個月裡，勞動力人口驟降了76.4萬人，失業人數減少了120萬，這是前所未有的。 不被計入勞動力人口的人數猛增了75.3萬，也許正反映出失業群體開始失去他們的後續性福利，並且不再繼續搜尋工作（失業人群中2/3的人並沒能夠找到一份新工作）。這些人只好去尋求救濟，或者是依靠配偶、家人、朋友來養活。"美國爆發的房貸違約危機，自發生以來已經牽涉到了700萬人，但危機並沒有偃旗息鼓，而是愈演愈烈。大衛·威爾士在總結這場進一步發酵中的危機時說，美國房屋擁有者中近30％正處於雷區當中。三、觸發抗議行動的政策舉措：劫貧濟富值得關注的是，如今當局拋出的所有新政策和新提案，無論在州一級還是在聯邦一級，都是要削減社會公共服務。就在幾千億美元資金以減稅的方式向各類百萬富翁、億萬富翁輸送之後，社會安全網正在遭遇嚴苛的削弱。在州一級，一份來自美國預算與政策選擇中心的報告透露：31個州已經公佈了2012財年（大多數州的財年是從7月1日算起）的初步預算案，這已經是連續第四年了，各州預算都提出要大幅地砍掉一些教育、醫療和其他重要公共服務的支出。 家庭醫療費用在加速攀升。美國的醫療體系已經是世界上費用最高昂的體系。就個人角度看，我的健康醫療保險提供商已經發來通知，說我們家必須再多支付45％的保費才行。我們一家三口要想獲得一份基本的健康醫療保險，平均每個月要支付超過1100美元費用。美國還有5900萬人根本就沒有醫療保險。醫療體系已經成為醞釀著憤怒情緒的孵化器。食品價格是一個預示著抗議動向的領先指標。美聯儲的措施推動食品價格進一步上漲，政府又在大刀闊斧地削減援助資金，因此，那些依賴食品券購買牛奶和麵包維持生活的人，將最有可能率先揭竿而起。美國總共有4360萬人憑藉領取食品券勉強度日。從人數來看，在13個州，這樣的民眾已分別超過100萬人；從比例來看，在11個州，這類人口已佔該州總人口的18％以上。在首都所在的哥倫比亞特區，這類人口有13.16萬，佔總人口比例高達21.9％。在花費數万億美元救助了一批大銀行之後，美聯儲和政府官員現在已經很明確地宣布，各州不會再享受到相同的待遇。事實上，華爾街拿了納稅人的錢給自己派發巨額紅利，現在又打算從全國普遍受損失的各州那裡撈錢。 就在美國排名前千分之一的大富豪們變得比以往更加富有之時，中產階級正在迅速消失，貧困狀況正在惡化。當政界人士忽視了受損的大多數人的需要，只顧迎合凌駕於法律之上的金融寡頭，那麼騷亂的出現只不過是時間的問題罷了。對照已發生抗議活動的國家，來分析美國國內的社會和經濟徵兆，我們不難發現，現在不再是人民"會不會"奮起反抗的問題，而是"什麼時候"起來行動的問題。四、發生在帝國核心區的抗議浪潮美國與其他發生騷亂的國家相比，有兩點顯著的不同：一是美國的媒體宣傳系統更加強大、複雜、無所不在，這將使得公眾處於思想壓制當中，感到孤立而無所適從。二是美國通過發放食品券、失業救濟金或其他維持基本生存的官方援助形式，使5200萬人暫時得到了反貧困計劃的庇護。 然而這兩處差異都只是臨時性的，決不會持續下去。社會安全網正被打破，對一些關鍵性社會服務，如醫療、教育、食品的保障逐漸削減，可是需要這些服務的人數反而在以數百萬的量級上升。同時，隨著食品和油氣價格上漲，食品券和其他形式的政府有限救助越來越顯得杯水車薪。所有這些因素疊加在一起，只會得到一個革命的結局。主流媒體炮製的新聞和"現實主義"電視節目迷幻劑只能暫時把人們蒙在鼓裡。在這場盛事中，美國人也許是遲到者，但一旦某個城市開了頭，多米諾骨牌就會接連倒下，一股抗議的浪潮將像海嘯一樣橫掃全國。紐約大約有290萬人依賴於食品券維持生活，相當於曼哈頓的全部人口。不妨想像一下，有300萬人如洪流一般湧入曼哈頓的情景。再想像一下，這300萬人決定乘搭15到30分鐘的地鐵，進入金融區，從華爾街到紐約聯儲沿途露營，擁擠的人群又擠向JP摩根、高盛、花旗集團、富國銀行、摩根斯坦利、美國銀行。也許來自新澤西和康涅狄格兩個州的那100萬人也會聞訊趕來，於是將有400萬人把曼哈頓圍個水洩不通。 試想到那時，全球的媒體將用怎樣的詞語來描述？聚集於開羅的100萬人已將振蕩波傳至全世界，但當數百萬美國人展開街頭洪流之際，革命的感染力將會像颶風一樣刮遍全世界。從中東地區到西方心臟地帶，一場新形態的全球反壓迫聯合行動將會迎來復興。 |
| Posted: 09 Jun 2012 09:06 PM PDT 1945年9月2日，日本向盟国总投降的签字仪式于停泊在东京湾的当时世界上最大的军舰密苏里号上举行。各国代表登密苏里号战舰时，公推中国代表第一个登舰。中国代表徐永昌上将一登上密苏里号战舰，雄壮的军乐立即奏起，青天白日国旗冉冉升起。各国无数人群一齐肃立致敬。早9时整，签字受降仪式正式开始。盟军最高统帅麦克阿瑟以盟军最高统帅身分在受降书上签了名。其后就是中国代表徐永昌上将签字。以后才是苏联、英国等国的代表。签字的顺序也代表了中国对反法西斯战争胜利的巨大贡献与重要地位。 领导中国人民坚持了14年之久的抗战，让我们的民族和我们的国家真正地扬眉吐气。抗日战争是中国人民在全世界值得骄傲和炫耀的大事，它结束了百 …… |
| Posted: 09 Jun 2012 09:17 PM PDT  香港宣教會恩澤堂訪油尖旺食物銀行 2012年6月9日，香港宣教會恩澤堂兒童團契探訪油尖旺食物銀行。他們協助油尖旺食物銀行預備了共98份午餐，送給有需要的長者。他們並到長者家中作客，把耶穌基督的愛及溫暖送給他們。 歡迎登入＜小亮光視像頻道＞，重溫＜香港宣教會恩澤堂訪油尖旺食物銀行＞的片段： http://www.youtube.com/watch?v=56qalPw_UQU 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 09 Jun 2012 08:51 PM PDT 1945年9月2日，日本向盟国总投降的签字仪式于停泊在东京湾的当时世界上最大的军舰密苏里号上举行。各国代表登密苏里号战舰时，公推中国代表第一个登舰。中国代表徐永昌上将一登上密苏里号战舰，雄壮的军乐立即奏起，青天白日国旗冉冉升起。各国无数人群一齐肃立致敬。早9时整，签字受降仪式正式开始。盟军最高统帅麦克阿瑟以盟军最高统帅身分在受降书上签了名。其后就是中国代表徐永昌上将签字。以后才是苏联、英国等国的代表。签字的顺序也代表了中国对反法西斯战争胜利的巨大贡献与重要地位。 领导中国人民坚持了14年之久的抗战，让我们的民族和我们的国家真正地扬眉吐气。抗日战争是中国人民在全世界值得骄傲和炫耀的大事，它结束了百 …… |
| Posted: 09 Jun 2012 08:30 PM PDT 想起了几年前的高考。当时我在考场里考试。爸爸在外面等我。结果爸收到一条华丽丽的短信说我和别人同居被拘留。速汇款到某帐户上。老爸很淡定的回了一条：断绝父女关系吧。跟你丢不起人。 顶2435:: 拍-51:: 29条评论 聚会 哥们带来了千金 大家各种喜欢抢着抱 我旁边的急了 来了句 放在圆盘上转过来 顶1980:: 拍-43:: 37条评论 高考以前 要风得风 要雨得雨…一切要求都满足…高考结束… 今天中午老妈酸菜都不想给我拌了…… 顶2770:: 拍-63:: 59条评论 本人有一小姐妹，是淘宝小掌柜。开店以后各种忙，很少出来碰头了。以上背景，格格哒。。有次被我约出来吃饭，然后我俩在出租车上闲聊，我说，我好几天没出门了。她回我说，我也是哎，天天躺床上，睡觉在床上，吃饭在床上，做生意也在床上。。。沉默几秒后，突然想到了出租车司机满脸黑线的样子。。。 顶2588:: 拍-59:: 54条评论 本人某学院院级部长一名，。。。。割了这些衣冠禽兽的东西。。。。。。今天早上进行初步换届演讲，其实新干事的职位都是内定的。除了那几个定下的人其他的都是些走形式的演讲。今天老师也在场，初选之前老师总要讲几句说什么 此次公平竞争，祝大家好运什么的。开始选时上来一位大一学弟，长得挺喜庆的，上来第一句就是：我知道，今天我是来当炮灰的，因为来之前早有学长告诉我，人员都是内定的。。。。瞬间想起雷鸣般的掌声，经久不息啊。老师的脸色瞬间凝固。我果断投他 顶5294:: 拍-136:: 122条评论 看见一年轻妈妈领着儿子，孩子貌似犯错被训哭了。 顶3821:: 拍-103:: 67条评论 糗百大兵系列之二十四《半个月亮爬上来》——手机码字啊！割了吧！ 顶4459:: 拍-127:: 191条评论 我爸最近转性，勤快的一塌糊涂，洗衣服打扫烧饭洗碗几乎全包，我跟我妈基本属于打打游戏吃吃喝喝就行，老公在旁边看了很久，转头对我说：这就是我的未来么？ 顶2415:: 拍-64:: 46条评论 今年第一次参加了爱心送考，可是大清早的出去转了半箱油也没看见一个考生向我招手的，超级郁闷。 顶3696:: 拍-111:: 64条评论 儿子钢铁侠般的手。。。 顶3444:: 拍-101:: 122条评论 糗事百科官方手机应用发布喽~  |
| Posted: 09 Jun 2012 08:13 PM PDT 忽如一夜春风来，满眼尽是网盘开。设备越来越多，需要协同操作；工作地点越来越分散，需要协同备份。所以，网盘是个很重要的工具。但是，我想要的网盘不仅仅止于此。 网盘不应该只是我的第二块硬盘，它应该是我的一个随身操作系统。
允许我将数据同步在云端，然后通过不同的设备同步下载下来，在我的Android、iphone、ipad、pc、mac、…等上进行展示与编辑。对，编辑，这很重要！ 存放在"硬盘"里的数据是毫无意义的，仅仅作为硬盘来设计的网盘产品也是不会有持久生命力的，我需要的不仅仅是存储。在网盘的产品设计中，可以采用插件的方式来实现在网盘里直接对数据进行编辑，之后再同步会云端，最后分发到不同的设备上去。
不应该限制我同步的数据来源及数据类型还有数据量，如果我达到某个门槛，我就可以备份我某台设备上的任意位置的任意数据到云端，然后通过不过设备下载下来，然后，进行展示与编辑。 什么样的数据是有价值的？这个问题不应该只从网盘本身去考虑，应该是由用户层面和网盘层面同时去考虑。从产品设计角度讲，可以对用户进行分级，只要用户通过努力达到某个阶段，那，他就有更多的使用权限。而至于为了达到这个阶段用户需要做的事情则可以有很多了。
我应该可以自己对数据进行第二次加密或者对访问权限做加密，因为我的数据会在不同的设备上流转，所以，这很重要。
网盘这个事情就有点像码头，用户将自己大量的珍宝存放在你这里，存放占地是你的，存放保险柜也是你的，但是，你只能站在门外，对只能站在门外，连往里看一眼都不能。所以，如果可以鼓励用户将他们存储在网盘的数据分享出来，那么，不论是从网盘本身角度看还是从整体的网络发展来看，都是有益的。 但是，网盘能做的仅仅是鼓励，过犹不及，用户始终有全部的选择权。用户可以选择分享哪些数据，什么时候分享，分享到什么平台上。 整体上说，网盘应该是一个平台化的东西，而不是仅仅的存储介质，考验的是大数据存储的能力更是系统化与平台化的能力。 好了，意淫完毕，收工。 |
| Posted: 09 Jun 2012 07:40 PM PDT 自古以来，中国被称为神州，中国的传统文化被称为神传文化。"神传文化"，顾名思义就是神传给人的文化。神在"神州"这个舞台上相继导演了五千年文明大戏，演绎了五千年神传历史。说是"神传文化"不是迷信，而是历史本身的结论与启悟。而所谓"迷信"，是大陆权贵为维护其无神论歪理的合法性有意撒下的弥天大谎。 古籍记载及传说告诉我们，神造了人及世间万物，并教会了人如何生存。关于天、地的起源，西方有上帝创造天、地和万物的说法，而中国则有盘古开天辟地的传说。据《山海经》记载，宇宙是由一个叫盘古的神创造的。我们不妨称之为盘古宇宙。"盘古宇宙在开始产生时，就像一个人在母体里的胚胎一样"，只是一个微小的粒子。在混沌状态中， …… |
| Posted: 09 Jun 2012 06:45 PM PDT  尚記得天星碼頭拆卸前，市民才後知後覺提著黃絲帶見它最後一面。政府掃蕩舊物的慣常做法，與官商勾結、地產霸權口號的廣傳，似乎慢慢打開了社區文化保育議題。藍屋建築群，是邀請居民參與發展、留屋留人，及視社區為有機生命體的例子。 香港房屋協會及市區重建局早於2006年已宣布重建灣仔石水渠街一帶，至今年年中才正式動工。「We嘩節屋節2012」是復修前讓市民細味居所環境、社區與生活的大型活動，當中「樓住生活」社區藝術創作體驗，由香港文學館工作室及方韻芝策劃，邀請了馬琼珠、區凱琳、吳鋋灝、張景威及筆者，希望以藝術家的角度檢視過去，盼望將來。 舊建築老東西保留了民間規律與生活智慧，但不一定統統是好；新型建築與城市重建，亦不是純粹的洪水猛獸。然而，灣仔喜帖街在眾聲反對下消失至今仍教人唏噓失望，上環永利街清拆計劃因一套電影獲獎而忽然中止。去或留，思索未果，進退而失據。城市，到底是誰的？而市民又有否意識到自己可以當家作主，積極參與，而不只是長嗟短歎現實就是如此云云？「是否家庭都像細小的飾物╱那麼容易丟失，又如珍珠發亮╱是否城市仍有它僅存自主的陣地」（陳滅《灣仔老街（之四）》）提問開啟，轉變不能更改，猶如藍屋建築群快將復修，將來會怎樣？一切，都關乎我們的想像。 步行，或閱讀 藝術創作從不無中生有，要以建築物及社區作為創作的核心，親身走一遍或細閱文獻均是方法。我們跟隨資深導賞員走進人去樓空上鎖多時的黃屋，笑說有如尋幽探秘，心底卻感渾身不自在。樓梯窄而斜，部分梯級已殘缺不存。到底誰願意在這裡生活？推開單位大門，我們看見陽光打在塵封了的花磚上，房間方正舒適，是《花樣年華》的年代。然後抬頭一看，樓底丈高，一條條木樑井然恭手拼合，歷時八十多年不倒。敞開周邊比人還高的窗戶，一陣陣對流涼風擦過身體。忽然間，我們彷彿安居於此；聽聽外面道路的車聲及前方市集的喧鬧，或室外翠綠的大樹與嫩葉，灣仔生活的想像開始浮現於眼前。我們紛紛同意，舊年代的建築特色與裝潢風格，已是值得欣賞的藝術作品。 潘國靈曾寫道：「灣仔是一頭雙面獸。」摩天大廈與舊唐樓同在，小市民與有錢人同在。我們站在以前的確是一條石水渠的石水渠街路口，看著只餘下外皮的灣仔舊街市，哭笑不得。而前方，正是陳德錦曾書寫的市集，但不一定能看見剝皮鵪鶉、貓頭鷹或西樵大餅。青文書屋與東方書店，也早已不再。灣仔，是小思與馬家輝成長的地方。小思會去東坡或兩益買牛奶糖，到小祗園買棋子餅，而那裡曾有家叫作同福的雜貨店，及新亞怪魚酒家。灣仔的戲院亦多。除了被馬家輝笑稱「左仔」的國泰、專播歐美情慾電影的京都及前身為殯儀館的東城，還有金城、國民及環球。提到東京戲院，老街坊必然想到英京酒家，談及麗都，周邊熟食檔的粟米、栗子及燒魷魚香味，均是記憶的一部分。而美軍泊岸，花事此起彼落，記述於黃谷柳的《蝦球傳》裡，惟小思提醒我們，洛克道曾有一所慰安所。 藍屋，正座落於這種語境及歷史脈絡之中。參與藝術家以此為起點，環繞灣仔區以至香港生活起居與時間記憶，各自表述。 日常字在 文字，與我們生活同在，器物上的，報刊雜誌上的，身份證件上的。區凱琳則選擇以數字入手。她的《慶雲街的六月十日》命題看來煞有介事，慶雲街上曾發生過甚麼事，而六月十日是否與六月四日同樣重要？她笑說：「其實沒甚麼，六月十日開幕嘛。我想觀眾到來時，能找到進入黃屋這環境的方法，畢竟，我們與灣仔區的關係其實不大。」據說，黃屋於1928年建成，她在猶如日曆的簿紙上，印上6月10日的字樣，一年一個，合共84張。串起來的紙龍，是條時間線，亦勾起雨天時阿媽室內晾乾衣服的記憶。 而馬琼珠，則在藍屋五天學習。她到香港各區尋找是城市地圖上另類標記的木棉樹，收集散落一地代表季節教人記得時間的木棉花，然後小心翼翼排放在藍屋的單位內。藍屋身上的藍是人們熟悉的顏色，本卻是水務署用剩的漆油。街坊說大吉利是，馬琼珠卻頗為喜歡，說如一片風景。鮮紅的木棉花於花磚上，是重置香港每年的週期與藍屋作為歷史印記的事實。而她五天的行動，則簡潔以文字紀錄。 至於筆者，則被窗戶所吸引，卻嫌黃屋的窗花太醜如囚牢。聽說藍屋前面已是碼頭，筆者倚在窗旁看見密密麻麻的樓宇，卻想著吳煦斌的詩句「從前這裡有一個海╱窗玻璃上有逃竄的水光╱寂靜裡有海的履聲╱海的遠方是風車和茶」。於是，就以窗戶同大的畫框開始繪畫，以文字造形，想像窗外的情感風景。 濃縮的光景 舊事物容易教人緬懷，我們卻應避免過於主觀的沉澀。吳鋋灝以電筒、CD光碟及摩打齒輪，製作了土炮月亮觀景器，又用閉路電視拍攝嬰孩沐浴盆上的水，佯裝海景在熒幕上播放。霎時間，我們失笑，又被那些荒誕的自然景觀敲醒了。千遍一律的新型樓盤廣告給予我們怎樣的生活期望？數十年前的灣仔居民，抬頭能看見明亮的月光，遠看就是維港。現在的我們，要的其實是甚麼？ 城市發展對小市民來說距離很遠，遠得卻步。張景威的作品好像攤位遊戲般，讓觀眾親手表達對將來的期望。摺幸運星、貼bling bling及轉幸運輪，簡單勞作得連小朋友都能參與。但細想一下，小市民心中的期望，有時可能就是那麼簡單與微小。即使，作品擺放的地方是一所早已荒廢斷水斷電的地方，大件一點的東西搬進去可有點困難，牆壁也抵擋不了鐵釘的鎚打，但「無礙窗格與牆壁的縫隙╱蔓生處處點的綠色」。（陳滅《灣仔老街（之二）》）將來，誰能說得準？ 「We嘩節屋節2012」活動詳情 主辦：聖雅各福群會及香港故事館 備註：須預約參觀 （原刊於2012年6月9日《明報》世紀副刊，題為「藍屋有文學」） |
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